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不懂事的人都习惯以自我为中心。幼稚、小孩儿之类的字眼不应该总是被作为自我原谅和博取同情的依据。劝着哄着的功夫，别人都已经开始明白事理了，却偏偏有人以此为荣。

社会那么大，社交那么庞杂，总指望每个人都顺着自己的意愿行事，终归是不妥当的。稍微成熟一点就会发觉可以责备的人越来越少，人人都有各自的难处。任性不是权力，拿出来炫耀又何必呢。
    我终于从中板过脸去，才明白同情心泛滥也是罪孽的一种，宽慰得了别人却往往宽慰不了自己。

膨胀的年代中，张牙舞爪的我们，能不能学着低调的优雅呢。

翻过封底，结束了这段拖了许久的阅读，亦或说是旅途，便更爱茨威格了。

这是茨威格生平最后一本成文的书，也是他向世人讲述的最漫长最真实的一段历史，它比他从前的任何一次陈述都来得坦诚，来得厚重。就像书目里的暗示——这是一个欧洲人的回忆，更是整个世界昨日的面目。

为一人，茨威格总是很谦谨地保持一位文学巨匠惯有的大度，就如他开篇所说：“我从未把我个人看得如此重要，以致醉心于非把自己的生平历史向旁人讲述不可。”准确地说，《昨日的世界》太不像一本自传，或偶尔的成长过程也都只占了不大的篇幅，我们能看到的是一个粗略的羞怯的小男孩儿的模糊形象：他曾经置身于维也纳大厅的艺术殿堂中，作为这个国家文化符号里最小的一员，偷偷敬仰，偷偷钦慕，偷偷膜拜过；他也曾经战战兢兢地站在如同审判厅的一方书桌之后，等待奥地利最负盛名的报纸编辑对自己的作品作出判决；他甚至曾经被邀请参观过罗丹的画室，却被后者当场彻底遗忘了，但相比于窥视一场大师的凝神之作，他更庆幸也更诚挚地感激这样一次经历，并毫不吝惜笔墨地称之为毕生受用的教益。

作为蜚声世界文坛，至今盛名不衰的奥地利著名作家，茨威格却总是把自己作为一名学生，以最谦卑最诚挚的态度去仰慕和拥抱那个年代里的文化艺术名流。每一个几乎站在山顶的时代的佼佼者，似乎都或多或少拥有诸如这样大师的品德——一种身居高位却一如谦逊的气度。

而放眼于一部自传之外，这本书却走上了一个更高的平台，亦或是茨威格生平经历的一种延伸——他们命该遇到这样的时代——两次世界大战的洗礼，并在战争中焦急地告别。

可以看得出这是一次充斥着时代痛苦的陈述，他在信件中告诉他的朋友：“出于绝望，我正在书写我一生的历史。”可这又仅会是他一个人的历史呢，世界不再想要和平，他目睹了意气风发的青年在枪林弹雨的战场上怎样被炸成炮灰，整个欧洲怎样被政治家外交官玩弄于股掌之中，单纯的民众怎样被高涨的民族主义、浪漫主义的英雄理想所欺骗。

一切不过都是一场游戏，一如危险刺激，却激发了每个身居其中的人无限的好奇和乐趣。而作为一个站在历史的高度，清醒地记录和思考着的人，却怎样不能痛心呢。他试图说服大多数人的执迷不悟，但却莫于枉然。他便只得把自己藏起来，堵上耳朵，闭上眼睛，封起嘴巴，然后痛苦地挣扎地面对这个颠三倒四痴狂愚昧的世界。应该说世间皆醉我独醒的心情是残忍的，就好像一下子乌云压顶，试图摄取真理的人如同偷天贼，注定要做苦。

怀着绝望的心情去回忆，茨威格用他敏锐的触角摸索到了一个欧洲人哀伤的心迹。然而一个人的历史就算悲怆，抵起整个世界的绝望，又会流露出几倍的忧伤呢。

看多了别人的分合，心都变坚硬了。于是找了一个很滑稽的理由，成全这次旅途。四天往返于南北京城之间，走了三千多公里。只是为了羡慕一次拥抱，或者一段手牵着手的时光，好多东西在这两年里对我们来说竟都变奢侈了。

临行的决心比去年下得痛快，准备却变成一片忙乱。一个电话拽给愚昧，说走就走，身边如此爽快答应随我走这一遭的，我还能奢望几个？！

于是风风火火去了，踩着第一年的路径，每一个左右的判断都带着老道的气度，不经意间竟有些飘飘然的自满了。以至于晚上9点到了老K的学校，安顿妥当了，才把徐胖子约出来得以完成我的突然袭击。出来接人的是徐胖和无敌，奔过去吓到的是套娃，大黄，小仓鼠，最后掩面红眼的当属老K。一切都顺理成章，却也惊天动地。

再一次真实地握住对方的手，感觉到手心的温度，眉宇间是两个人默契的眼语。我笃定要还给他一个大大的惊喜，就像一年前一样，只是这一回我发誓要自食其力，做得天衣无缝。

用了一个星期，重新寻找一种生活，悄悄地来，轻轻地去，一个惊喜过后又是一个人的啜泣。老潘说，如果是他就不会这样来去，也免去了其中的大喜大悲。但毕竟有一种执拗，叫爱，纵然明知戛然而止的苦涩，也一样会奋不顾身地泯灭自我。至少能够带回一段美好的小插曲，我便宁愿把泪水甩在身后头。